Kategorie: Tagebuch

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1953: Ein brisantes Interview

Im Juni 1953 flog mein Vater gemeinsam mit Jean Monnet von Luxemburg aus in die USA, um der amerikanischen Regierung die neu gegründete Europäischen Gemeinschaft für Kohle und Stahl zu erklären. Bei dieser Gelegenheit gab mein Vater in seiner Funktion als Pressesprecher ein Interview in Omaha, Nebraska. Hier der originale Wortlaut, weiter unten eine Kopie des Zeitungsartikels, die mein Vater mir im Jahr 1987 gab mit der Bemerkung: „Bewahre dies gut auf, es wird aktuell bleiben.“

Dieses Jahr habe ich das Dokument dem öffentlichen Archiv der „Fondation Jean Monnet pour l’Europe“ in Lausanne weitergegeben.

Interview avec le « Omaha World-Herald » lors de la visite de la « World Trade Fair « et de l’Institut Fieldhouse à l’Université of Omaha, Nebraska

Union seen for Europe

Schuman Plan Cited at Trade Fair
The Schuman Plan will lead to a United States of Europe.

That belief was expressed here Saturday by Karl Muehlenbach, an international visitor to the World Trade Fair and Institute at the University of Omaha Fieldhouse.
Mr. Muehlenbach, an information officer for the European Coal-Steel Community, the plan’s formal name, said:

‘The plan is a true revolution, with countries transferring sovereign powers to a common central authority.’
Stablished Market
He works at the community’s headquarters in Luxembourg.

The six countries in the community are Luxembourg, Italy, France, Belgium and the Netherlands. It is not a closed organisation. The plan has established common markets for coal and steel, and erased trade barriers.

In addition to economic cooperation, the plan is moving towards political unification, Mr. Muehlenbach said.

A constitution has been drafted and is being considered ba the parliaments of various nations.

Calls for patience
Mr. Muehlenbach asked Americans to be patient. He noted that it took the American people seven years to progress from the Continental Congress to the Articles of Confederation, and another eight years before the Constitution became the rule of the land.

‘Europeans are getting away from the idea that New York is America,’Mr. Muehlenbach added.

He said Europe recognizes the importance of the Midwest and is anxious to improve relations with this region.

The free fair will be open from 1 to 10 p.m. through Sunday. There will be no special programs tonight.

Transcript: Petra Dobrovolny-Mühlenbach
Source: Copy of an article by Omaha World-Herald, June 1953

Foto des Zeitungsartikels und der Hinweistafel der Jean-Monnet-Stiftung: Petra Dobrovolny-Mühlenbach

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150 Jahre C. G. Jung

Am 26. Juli dieses Jahres wäre C. G. Jung, der Schweizer Psychiater, der die Analytische Psychologie begründete, 150 Jahre alt geworden. Zu diesem Anlass widmet ihm das Landesmuseum in Zürich eine umfassende Ausstellung.

Was verbindet mich mit ihm?

Als etwa 8-jähriges Mädchen bin ich ihm im Hotel Bad in Schmerikon am Zürichsee mehrmals begegnet. Auf seinen Spaziergängen von seinem Wohnort Bolligen am Seeufer entlang gönnte er sich eine Rast in der Stube des „Bädli“, in welchem wir öfters Ferien verbrachten. Er hatte einen Spazierstock bei sich, trug einen hellen Leinenanzug und einen Strohhut. Die Wirtin, die ihn mit „Grüezi, Herr Professor!“ begrüsste, brachte ihm immer einen Milchkaffee und ein „Gipfeli“ (Hörnchen). Ich sprach zwar nie mit ihm, aber mich beeindruckten seine wachen Augen und sein gütiges Lächeln. Damals ahnte ich noch nicht, dass ich mich einmal in eine Psychoanalyse begeben, nach seiner Methode praktizieren und darüber sogar Bücher schreiben werde.

Im Alter von 27 Jahren geriet ich in eine Lebenskrise. Ich stellte meine gesellschaftlich angesehene akademische Karriere als Neurowissenschaftlerin in Frage und begab mich auf die Suche nach mir selbst. Wer war ich eigentlich? Nach materiellem Reichtum zu streben und Karriere zu machen schienen mir keine wünschenswerten Lebensziele zu sein. Im Gegenteil: Mit solchen Zielen leben zu müssen und einem ständigen Leistungsdruck von aussen machte mich unglücklich und krank. Was hatte ich vernachlässigt? War das schon alles? Was hatte ich bisher übersehen oder wie man heute sagt „nicht gecheckt“? Ich träumte von Erdbeben und einstürzenden Türmen. Meine «alte Welt» ging unter. Ich war bereit «alles hinzuschmeissen», wie man sagt.

Von der Psychoanalyse bzw. der Analytischen Psychologie nach C. G. Jung hatte ich während meines Psychologiestudiums an der Uni Zürich nur etwas Theorie gelernt. Mich faszinierte seine Methode der Traumdeutung. Im Sommer 1979 hatte ich während einer Tagung an der Uni Zürich einen Psychoanalytiker kennengelernt, der mir auf Anhieb sehr vertrauenswürdig vorkam. Er hiess Cardon Klingler, stammte aus den USA, führte in Zürich eine eigene Praxis und war Dozent am C.G. Jung-Institut. Ich nahm meinen ganzen Mut zusammen, vereinbarte einen Termin und fragte ihn, ob ich eine Analyse bei ihm machen könne, auch wenn ich nur die Hälfte seines Honorars bezahlen könnte. Er schmunzelte und sagte zu. Von November 1979 bis Juni 1984 pendelte ich von St. Gallen nach Zürich – die ersten zwei Jahre sogar zweimal wöchentlich – zu Analysestunden. Herr Klingler hörte mir nicht nur zu, sondern lehrte mich meine Träume und damit die Botschaften meiner Seele zu verstehen. In meiner «alten Welt» hatte ich mich nach Bewertungen und Vorgaben von aussen gerichtet und mich selbst verloren. Um herauszufinden, wer ich war, musste ich mich nach innen wenden. Ich schottete mich von meiner Umwelt ab wie eine Schmetterlingsraupe, die sich verpuppt, um die Gestalt anzunehmen, die vom Plan der Schöpfung für mich vorgesehen war.

Es gibt ein Sprichwort, ich weiss nicht von wem, das lautet: «Nicht alle Stürme kommen, um dein Leben zu erschüttern. Manche kommen, um dir den Weg freizumachen.» Auf dem Weg zu mir selbst entdeckte ich zu meiner grossen Freude die innere Quelle meiner Schöpferkraft, die ich jetzt nicht mehr durch Lehrpläne, fremde Kontrollen und Bewertungen unterdrücken liess. Im Verlauf der Zeit wuchs mein Vertrauen, dass diese Quelle unaufhörlich sprudelt. Die Botschaften meiner Träume zeigen mir seither den Weg, geben mir Antworten auf viele Fragen und ermutigen mich meine kreativen Ideen umzusetzen. Als Psychotherapeutin habe ich auch meinen Patienten und Patientinnen beigebracht, ihre Träume zu verstehen und umzusetzen.

Dies ist aus meiner Sicht der grösste Verdienst von C. G. Jung: Er hat gezeigt, wie man geführt von den eigenen Träumen, die wichtige Botschaften der Seele sind, sich selbst finden und die eigene Schöpferkraft in entsprechende Handlungen und Entscheidungen einfliessen lassen kann. Der Therapeut oder die Therapeutin übersetzt dem Patienten oder der Patientin die symbolischen Traumbriefe und unterstützt so einen natürlichen inneren Heilungs- und Selbstwerdungsprozess.
 
Gerade unsere heutige Art zu leben ist bei vielen Menschen durch die «social media» geprägt und fördert die Entfremdung von sich selbst. Besonders Jugendliche lassen ihr Selbstwertgefühl und ihre Identität von den verschiedenen «Plattformen» bestimmen. Die Folgen sind Selbstentfremdung bis zur Selbstzersplitterung – «Dissociation from self» genannt. Hier könnte die Jungsche Analytische Psychologie als Methode bewirken, dass die «User» die moderne Technologie lediglich als Werkzeug benutzen anstatt sich davon bestimmen zu lassen. Diese Art der Anwendung folgt jedoch nicht nach den Regeln des «Mainstreams», sondern nach den inneren Vorgaben der eigenen Seele mit dem Ziel der Selbstverwirklichung, die C.G. Jung den Individuationsweg nannte. Letzterer ist kein Selbstzweck, sondern dient dem Wohl einer Gesellschaft, die in Frieden und Gemeinschaft leben möchte. Den Jugendlichen könnte man sagen: «Deine inneren Schätze findest du auf keinem Display! Lausche nach innen und abonniere den Kanal zu den Messages deiner Seele! Klick‘ auf die Glocke, damit du nichts verpasst! Dein Talent ist genau das, was die Welt braucht. Du bist einzigartig! Gib’ dir selbst die Likes! Dann freut sich deine Seele!»

Meine Publikationen zu diesem Thema finden sich in folgenden Büchern:

Lass mich atmen! Selbstwerdung und Sinnfindung durch Traum und Atem
Editions Heuwinkel, Allschwil und Carouge 1998

Eine Rose für Aschenputtel. Ein Weg der Selbstachtung
Verlag Warmisbach, Luzern 2003

Beide Bücher sind nur noch antiquarisch erhältlich. Den jeweiligen Hauptteil habe ich überarbeitet und in folgendem Sammelband veröffentlicht:

Riskante Fahrt in die Sahara
Hrsg. Literaturpodium, Dorante Edition Berlin 2020

Text und Foto: Petra Dobrovolny

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Memoiren: Warum? Wozu?

Warum sollte es von mir Memoiren geben? Memoiren, die nicht nur meine Familie, sondern auch ein weiteres Publikum lesen kann? Zunächst dachte ich mir, einige wenige Notizen genügen. Doch es kam anders. Den ersten Anstoss zu einer Erzählung aus meinem Leben gab die jüngere Generation mit Fragen, einen zweiten gaben fast vergessene Umzugsschachteln mit Dokumenten aus meiner Vergangenheit, einen dritten der letzte Wille meines Vaters, damit verbunden das grosse Interesse des öffentlichen Archivs der Stiftung „Fondation Jean Monnet pour l’Europe“ in Lausanne sowie Georgs Bemerkung, ich sei eine wichtige Zeitzeugin. Nun alles der Reihe nach. Nach der sogenannten Wende in Osteuropa 1989 begannen Georgs Neffen mich zu fragen: Warum kannst du Tschechisch sprechen? Warum konnte uns Onkel Georg lange Jahre nicht besuchen? Warum hast du uns damals immer ohne ihn besucht? Wo warst du im August 1968? So begann ich zu erzählen und meine Erlebnisse aufzuschreiben. Sehr schnell merkte ich, dass ich dabei nicht nur in meine persönliche Geschichte eintauchte, sondern auch in die kollektive. Bald hatte ich 12 Seiten auf Tschechisch zusammen, die bei Georgs Familie in der Tschechischen Republik mit grossem Interesse gelesen wurden. Die Familienmitglieder meiner Generation sagten mir, dass sie selbst bereits vieles vergessen hätten und den Jungen die Vergangenheit gar nicht erklären könnten. Zur Zeit des Eisernen Vorhangs war es nämlich gefährlich, über Politik zu sprechen. Und nachher wollte man die schmerzhaften Erinnerungen lieber vergessen. Mir wurde bewusst, dass Schreiben auch immer ein Kampf gegen das Vergessen ist. Und ich wusste, ich muss schreiben, solange ich mich noch so genau erinnern kann. Doch ich machte auch die tröstliche Erfahrung, dass immer mehr Erinnerungen auftauchten, je intensiver ich mich mit einem Kapitel beschäftigte. Ich begann mich mit allen Sinnen zu erinnern: An Gerüche von Seifen, Toiletten und gekochtem Essen, an den Geschmack verschiedener Lebensmittel, an Melodien der damaligen Hits, an die Farben und die Ausstrahlung von Landschaften …

Im Jahr 2018 erhielt ich eine Anfrage von Zpravodaj, einer Zeitschrift für Tschechen und Slowaken in der Schweiz. Der Redaktor wollte meine Erzählung in der Frühjahrsnummer als Gedenken an den 50. Jahrestag der Invasion in die Tschechoslowakei unter der Kremlführung veröffentlichen. Im Jahr 2021 wurde dann die von mir übersetzte deutsche Version in einem Erzählband vom Literaturpodium in Berlin herausgegeben. Somit hatte bereits ein wichtiges Kapitel meiner Lebensgeschichte den Weg in die Öffentlichkeit gefunden. „An diesem Beispiel siehst du“, sagte mein Lebenspartner Georg, „dass du eine wichtige Zeitzeugin bist. Du kannst das erzählen, was die ältere Generation vergessen hat und was die junge Generation sich nicht vorstellen kann.“

Gemäss dem letzten Willen meines Vaters hatte ich im Jahr 2010 seinen dokumentarischen Nachlass, der vor allem historische Pressefotos aus der Entstehungszeit der Europäischen Gemeinschaft enthält, nach Lausanne gebracht und der Stiftung „Fondation Jean Monnet pour l’Europe“ übergeben. Diese Stiftung betreut und verwaltet ein öffentlich zugängliches Archiv, welches Anfragen von Fachleuten und Studierenden aus der ganzen Welt erhält. Die damals zuständige Archivarin, Madame Nicod, erkannte sofort den grossen Wert des Nachlasses meines Vaters, der den Nachlass von Jean Monnet sehr gut ergänzt, und eröffnete den „Fonds Karl Mühlenbach“. Dem Kapitel „Europäische Schule Luxemburg“ fügte ich einige meiner Schulhefte aus den 1950er und 60er Jahren bei.

Im Jahr 2015 waren Georg und ich innerhalb der Region Bern umgezogen und in grosser Eile hatte ich die dokumentarischen „Überreste“ aus meiner Kindheit, Schul- und Studienzeit in zwei Schachteln gepackt, um sie bei Gelegenheit, d.h. spätestens vor dem nächsten Umzug, zu sortieren und auszumisten. Vor einem Jahr, im Frühjahr 2024, meinte Georg, diese Schachteln versperrten ihm den Weg, ob ich nicht mal nachschauen könnte, was davon noch zu gebrauchen sei. Und siehe da, ich fand noch mehr Dokumente meines Vaters, von meiner Schulzeit in Luxemburg, und meinen ersten Jahren in der Schweiz. Georg staunte und meinte, alles sei für die Jean-Monnet-Stiftung sehr interessant. Ich müsste aber alle Papiere und Fotos beschreiben und die persönlichen und geschichtlichen Zusammenhänge erklären, damit Aussenstehende oder zumindest Archivare diese auch verstehen und nachvollziehen könnten. Sofort rief ich unseren Freund Frédéric, einen Geschichtslehrer der Oberstufe eines Lausanner Gymnasiums, an. Er hatte im Verlauf der letzten Jahre bereits Georgs historische Dokumente dem Archiv der besagten Stiftung übergeben und wusste, welche Person ich dort kontaktieren könnte. Frédéric wusste auch, dass der Fonds meines Vaters inzwischen auf meinen Namen umbenannt worden war.  Darüber staunte ich nicht nur, sondern es motivierte mich auch, den Fonds nicht auf meinen Vater zu beschränken, sondern durch meine persönlichen Dokumente sowohl aus der Luxemburger Schulzeit als auch aus meinem Berufsleben unter dem Titel „Eine Europäerin in der Schweiz“ zu erweitern. Dieser Titel birgt eine gewisse Spannung in sich: Die Schweiz befindet sich im Zentrum Europas, ist zwar an guten Handelsbeziehungen zu den Ländern der Europäischen Gemeinschaft interessiert, hat aber auf politischer Ebene ihre eigenen historisch gewachsenen Vorstellungen und möchte vor allem keine „fremden Richter“ über sich bestimmen lassen. Hinzu kommt, dass die Kenntnis über die Europäische Gemeinschaft, deren Entstehung und Geschichte im gegenwärtigen Schweizer Alltag nicht sehr verbreitet ist. „Europa“ wird gleichgesetzt mit „Brüssel“ und dessen ausufernden Bürokratie. Vor allem von der jüngeren Generation weiss niemand, wer Jean Monnet war, schon gar nicht, dass es eine Stiftung seines Namens mit einem öffentlichen Archiv neben der Universität Lausanne gibt. Mit meiner „europäischen Selbstverständlichkeit“ und entsprechenden Naivität im Alter von 18 Jahren traf ich in der Schweiz nicht immer auf offene Türen. Die Universität Zürich und die Fremdenpolizei des Kantons Zürich lassen grüssen. Doch davon später mehr.  

Der Zufall wollte es, dass im Mai 2024 im Auftrag des französischen Fernsehens ein Dokumentarfilm über das Leben von Jean Monnet veröffentlicht worden war: „Jean Monnet, l’aventurier de l’Europe“. Dieser Film war durch den neuerlichen Fund bedeutender Filmrollen mit historischen Aufnahmen im Landhaus von Jean Monnet in Frankreich möglich geworden. Die Jean – Monnet – Stiftung zeigte diesen öffentlich unter Beisein der Filmemacher. Ich erhielt eine Einladung. Diese Gelegenheit wollte ich mir nicht entgehen lassen. So fuhr ich eine Woche vor der Übergabe meiner Dokumente an den aktuell zuständigen Archivar, Monsieur Besençon, zur Filmvorführung, die für mich zu einer sehr berührenden Zeitreise in die Vergangenheit wurde. Ich erinnerte mich an die damalige Begeisterung für Europa, in deren Atmosphäre und Zeitgeist ich in Luxemburg aufgewachsen bin.

Während der Diskussion nach der Filmvorführung stellte ich mich vor und sagte, dass ich Jean Monnet als kleines Mädchen gekannt hätte, und mein Vater einer seiner ersten Mitarbeiter gewesen war. Ich sei der Meinung, dass dieser Film eine grosses Publikum finden solle, denn die Ideen von Jean Monnet seien heute so aktuell wie nie. Einer der Filmemacher, der Enkel von Jean Monnet, antwortete mir, dass er mich beneiden würde. Ich hätte im Unterschied zu ihm noch das Privileg gehabt, die Zeit der Begeisterung für ein gemeinsames Europa erlebt zu haben. – Eine Woche später fuhr ich wieder nach Lausanne, um dem Archivar ein „Einkaufswägeli“ mit einigen Kilogramm Dokumenten zu überbringen und um während 2 ½ Stunden die historischen Zusammenhänge zu erklären. Monsieur Besençon nahm meine Ausführungen mit seinem Smartphone auf und dankte mir sehr herzlich für mein eindrückliches Zeitzeugnis. Die meisten Dokumente erhielte die Stiftung nämlich erst nach dem Ableben der damit verbundenen Akteure. Es sei dann oft schwierig die einzelnen Fotos und Papiere sinngebend einzuordnen.

Meinen Eltern wurde bei meiner Geburt zum „ersten europäischen Mädchen“ gratuliert. Das Thema, die Erste oder eine der Ersten zu sein in Bezug auf mein Dasein oder mein Tun, sollte mich – auch wenn ich dies nicht beabsichtigte – mein Leben lang begleiten. Dies war nicht immer einfach und stellte mich vor allem den Behörden bzw. die Bürokratie gegenüber vor grosse Herausforderungen. So war ich zum Beispiel die erste Ausländerin mit einem Abitur der ersten europäischen Schule Luxemburg, die die Universität Zürich nach einer anfänglichen Absage doch noch immatrikulierte. Diese und andere Begegnungen mit Behörden bereiteten mir keine Freude, im Unterschied zu meinen Pionierleistungen auf dem Gebiet der Hirnforschung und der Psychotherapie. Darüber werde ich ebenfalls berichten.

Mein Zeitzeugnis könnte auch andere zu weitergehenden Studien inspirieren, etwa zum Thema Gleichberechtigung von Mann und Frau. Ich beschreibe hier eine Zeit, in der der Mann von den Behörden als bestimmendes Familienoberhaupt angesprochen wurde. Eine Ehefrau sollte nicht in einem anderen Kanton als der Ehemann arbeiten und wohnen. Deswegen erhielt ich zunächst keine Arbeitsbewilligung im Kanton Zürich. Massgebend für diesen Entscheid der Zürcher Fremdenpolizei war damals der Hauptwohnort des Ehemanns. Und später, als Georg den Antrag auf den Schweizer Pass stellte – was für ihn als politischen Flüchtling notwendig war – musste ich mit ihm in einem Haushalt in derselben Wohngemeinde leben, in welcher er sich einbürgern liess. Sonst wäre sein Antrag abgelehnt worden. Ausserdem musste ich gemäss der damaligen Gesetzgebung in der Bundesrepublik Deutschland zukünftig auf meine deutsche Staatsangehörigkeit verzichten und meinen deutschen – sprich europäischen – Pass abgeben. Dies bedeutete für mich, dass es mir nicht mehr möglich war ohne weiteres in einem EU-Mitgliedsland beruflich tätig zu werden. Dies sollte sich erst 30 Jahre später ändern. Mein Lebensspektrum hatte sich innerhalb weniger Monate in geographischer Hinsicht von „Europa“ auf einen einzigen Schweizer Kanton verengt. Ich hatte keine andere Wahl. 

Ein weiteres interessantes Thema ist die Geschichte der Anerkennung von Psychologen und Psychologinnen in der Schweiz. Dieser Beruf war in den 1970er Jahren noch sehr jung. Es gab zwar Ausbildungsgänge, aber kaum Praktikumsplätze und Arbeitsstellen. Da der grösste Teil der Psycholog*innen im Gesundheitssektor arbeitet, mussten neue Gesetze formuliert werden. Dieser neue Beruf wurde in der Schweiz zunächst als „medizinischer Pflegeberuf“ bezeichnet. Erst seit dem 15. März 2013 gibt es für selbständig Tätige eine für die ganze Schweiz gültige „Psychologieberufeverordnung“ – welch ein Wort!

In meinem jetzigen Alter von über 70 Jahren kann ich meinen Lebensweg aus einem gewissen Abstand betrachten. Mir fallen dabei einige entscheidende Wendungen oder Kreuzungen auf, an denen eine göttliche Fügung einwirkte. Am deutlichsten spürte ich diese bei der ersten Begegnung mit meinem zukünftigen Lebenspartner Georg.

Dann gab es Begegnungen, die erst später in meinem Leben von Bedeutung werden sollten. Zum Beispiel diejenige mit Carl Gustav Jung. Als 8-jähriges Mädchen sah ich ihn öfters in der Stube des Hotel Bad am Zürichsee, wo wir öfters Ferien verbrachten. Auf seinen Spaziergängen kam er bei schönem Sommerwetter nachmittags zu einer kurzen Rast vorbei. Er hatte einen Spazierstock bei sich, trug einen hellen Leinenanzug und einen Strohhut. Die Wirtin, die ihn mit „Grüezi, Herr Professor!“ begrüsste, brachte ihm immer einen Milchkaffee und ein „Gipfeli“ (Hörnchen). Ich sprach zwar nie mit ihm, aber mich beeindruckten seine wachen Augen und sein gütiges Lächeln. Damals ahnte ich noch nicht, dass ich mich einmal in eine Psychoanalyse begeben, nach seiner Methode praktizieren und darüber sogar zwei Bücher schreiben werde.

Ich kann jedem empfehlen, Memoiren zu schreiben. Fangt einfach mal damit an, und ihr werdet staunen, woran ihr euch erinnern könnt.

Text und Foto: Petra Dobrovolny

   

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Osterbotschaft 5

Und Gott sprach:

Ohne dich bin ICH nichts,
ohne dich kann ich nicht wirken,
doch mit dir ist Kuss,
Berührung und Gesang.

Du tust, und ICH
wirke durch dich.
Du sprichst, und ICH
spreche durch dich.

ICH bin das Wort,
du bist die Tat,
WIR sind die Wirkung.

Wer Ohren hat, der höre.
Wer Augen hat, der sehe.
Amen.

Text empfangen von Petra Dobrovolny

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Osterbotschaft 2

Und Gott sprach:
„Du bist wie eine Rose,
du verschwendest deinen Duft,
egal, wer an dir riecht.
So ist auch meine Liebe
zu meiner Schöpfung:
Verschwenderisch!
Tu‘ es mir nach:
Verschwende deine Liebe!“

Text empfangen von Petra Dobrovolny

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Adventszeit

Advent: Worauf wie lange warten?

Pünktlich zum 1. Advent hängt wie jedes Jahr unser deutscher Nachbar gemeinsam mit dem Berner Nachbarn in dessen Kellerabteil etwa 20 kg rohes Schweine- und Rindfleisch zum Trocknen auf. Diejenigen unter Euch, die meine Tagebücher der letzten drei Jahre gelesen haben, wissen bereits, was nach ein paar Tagen passiert: Es entwickelt sich ein penetranter Verwesungsgeruch, der sich bis in die Waschküche und das Treppenhaus verbreitet. Seit drei Jahren beschwere ich mich über diesen Gestank, denn es ist mir jeweils für 6 Monate nicht möglich, meine Wäsche in der gemeinschaftlichen Waschküche zu trocknen. Auch an der letzten Eigentümerversammlung im Oktober, an welcher ich zum ersten Mal dieses Thema „öffentlich“ zur Sprache brachte, fand ich kein Gehör. Die Fleischtrockner meinten, dies täten sie schon seit 22 Jahren, es sei erlaubt und gute alte Walliser Tradition, von mir liessen sie sich nichts verbieten. Dass sich das Kellerabteil im gemeinschaftlichen Zivilschutzkeller befindet, sei unwichtig. Käfer und Mäuse gehörten zu einem Haus. Diese müsse man einfach töten. Dass es ein Hausreglement gibt, das bei der Nutzung gemeinsamer Räume auf die Rücksichtnahme setzt, wird ignoriert. Auch vom Verwalter. Dieser meint später zu Georg, das Problem würde sich „durch einen natürlichen Abgang“ lösen, die nächste Generation würde bestimmt kein Fleisch trocknen. Ausserdem sei diese Tätigkeit auf einen kurzen Zeitraum von 6 Wochen beschränkt. Falls ich wolle, könnte ich gerichtlich gegen diese Nachbarn vorgehen. Das will ich aber nicht. Also bleibt mir mal wieder nichts anderes übrig, als in den kommenden Monaten meine Wäsche nicht in der Waschküche zu trocknen. Das versprochene Gitter gegen Mäuse und Ungeziefer wurde bis jetzt noch nicht vor dem dortigen Fenster montiert. Niemand der anderen Miteigentümer*innen will mit der Sache etwas zu tun haben und Partei ergreifen. Niemand hat etwas gerochen. Meine Erkundigungen beim kantonalen Amt für Zivilschutzbauten ergeben: Es seien nur bauliche Veränderungen nicht erlaubt. Starke Geruchsemissionen seien Sache der jeweiligen Eigentümergemeinschaft. Ich soll also warten, bis die zwei etwa 85jährigen Nachbarn das Zeitliche segnet. Ähnlich scheint es auf der grossen Weltbühne zu sein:  Wir müssen warten, bis Staatspräsidenten, die auch heute immer noch ihre Macht missbrauchen, ihr Lebensende erreicht haben, damit es Frieden und Gerechtigkeit gibt. Es bleibt mir nichts anderes übrig, als öfters die Waschküche zu lüften und als Kontrastprogramm „das Parfum der Liebe Gottes“ (siehe hier im Text vom 20. August) in der Kirche zu geniessen. Die heilige Maria von Fatima tröstet mich und sagt: „Hab‘ Vertrauen! Diese Zeit wird zu Ende gehen. Hebe deinen Blick zu den Sternen: Kreise vollenden sich, neue Kreise werden beginnen.“

Foto und Text: Petra Dobrovolny

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Jean Monnet, film doc

Jean Monnet, l’aventurier de l’Europe

Par Eric Roussel, historien et journaliste, et Jean-Marc Lieberherr Monnet, président de l’Institut Jean Monnet et petit-fils de Jean Monnet                          pour la Télévision Française

Projection à la Fondation Jean Monnet pour l’Europe,
Lausanne, le 5 novembre 2024

Ce film est extraordinaire, au-delà d’être un simple film documentaire. Il contient des documents historiques très précieux. Il montre la brutalité de la guerre d’une façon non-idéologique, mais très anti-humanitaire. La figure principale n’est pas glorifiée comme icône, mais comme homme de paix en service de l’humanité. Le fil rouge est la vision de Jean Monnet que la solution des problèmes se trouve dans la collaboration même avec des ennemis ou des ennemis du passé.  Le chancelier Adenauer disait, que Dieu lui avait envoyé un ange. Jean Monnet a su enthousiasmer les gens pour l’idée de l’Europe. Ses yeux et son regard me sont restés dans ma mémoire de petite fille. Mon père a été un des premiers collaborateurs dès le commencement de la CECA au Luxembourg, ayant comme devoir d’informer surtout les journalistes allemands et de leur expliquer l’idée d’une Europe nouvelle après les guerres et comment réaliser ce nouveau paradigme de vivre et de travailler ensemble en communauté pour un future meilleur.
Etant réaliste, Jean Monnet savait très bien, que pas tout le monde aimait ses idées. Un représentant du camp adversaire était le Général de Gaulle, qui ne croyait pas à la force de synergie des pays européens et craignait que la France perdrait de grandeur ou sa propre identité. Les deux positions contradictoires sont très bien illustrées dans ce film.

Les points de mon avis importants pas encore mentionnés dans ce film :

On pourrait ajouter quelques mots sur les responsables des gouvernements des Pays-Bas, d’Italie, de la Belgique et du Luxembourg. Comment et pourquoi le Luxembourg a été choisi comme siège principal ? Surtout me manquent quelques mots concernant la Grande-Duchesse Charlotte, qui a joué un grand rôle intégratif.

Au moment dans le film, où Jean Monnet pense, que la génération suivante serait plus ouverte à ses idées, on pourrait ajouter un chapitre sur les Ecoles Européennes.

Et surtout on devrait ajouter des sous-titres en allemand et en anglais.


Texte et foto: Petra Dobrovolny

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Unwetter: Wer informiert rechtzeitig?

3. Juli: Die Folgen der Unwetter

Am vergangenen Wochenende haben Unwetter in der Schweiz grosse Schäden angerichtet, besonders im Tessin und im Wallis. Geröll-Lawinen von grossem Ausmass überraschten die Bevölkerung. Es gab auch Todesopfer. Plötzlich anschwellende Bergflüsse brachten Brücken zum Einsturz, ganze Täler wurden abgeschnitten. – Zwischen Visp und Leuk ist die Rhone über die Ufer getreten und hat viel Geröll und Sand auf den Bahngleisen hinterlassen. Die Linie Visp – Leuk ist unterbrochen, wie es Georg am Sonntag bereits vermutet hatte. Darüber wird erst am Montagmorgen ab 9 Uhr von den SBB informiert. Schnell entschliesse ich mich, meine Rückfahrt nach Leukerbad um einen Tag zu verschieben. Ab Dienstag soll gemäss SBB wieder alles normal funktionieren. Doch das Ausmass des Gerölls wurde unterschätzt. Die Arbeiten dauern länger. Im Zug von Bern nach Visp kann die Kondukteurin mir keine Auskunft darüber geben, wie ich nach Leuk komme. Ich solle mich im Bahnhof Visp erkundigen. Zwei junge chinesische Touristen fragen in gebrochenem Englisch nach der Verbindung nach Zermatt und erhalten auch dieselbe Auskunft: Im Bahnhof Visp sollten sie sich informieren. Eine deutsche Touristin schaltet sich ein. Sie selbst fahre auch nach Zermatt, sie sollten ihr folgen, es werde einen Ersatzbus geben. Doch die beiden Chinesen geraten in Panik und bereiten sich vor, bereits in Spiez auszusteigen, obwohl die Kondukteurin ihnen viermal gesagt hatte, sie sollten erst in Visp und nicht in Spiez aussteigen. Doch für chinesische Ohren klingen die Worte „Spiez“ und „Visp“ vielleicht zu ähnlich. Eine Schweizer Mitreisende zückt ihr Handy, ruft ihre Tochter an, bittet sie den Chinesen zu erklären, wie sie nach Zermatt kämen. Dann reicht sie ihr Handy einem erstaunten Chinesen mit den Worten: „My daughter speaks Chinese! Her husband is Chinese.“ Nach zwei Minuten Konversation auf Chinesisch beruhigen sich die zwei Touristen sichtlich, reichen der Mutter bzw. der Schwiegermutter eines Landsmanns ihr Handy wieder mit dem Kommentar: „Your daughter speaks very well Chinese!“

In Visp ertönt die Lautsprecherdurchsage mit Informationen zur Weiterfahrt. Genauere Auskünfte geben die mit Leuchtwesten bekleideten SBB-Angestellten auf dem Bahnsteig. Mir wird empfohlen, den Regionalzug nach Gampel-Steg zu nehmen und dort in den Ersatzbus nach Leuk umzusteigen. Es bleibt nur die Frage, ob ich den Verbindungsbus nach Leukerbad erwische. Alles geht gut, ich treffe sogar eine Leukerbadner Bekannte, die im Spital Visp arbeitet. Sie hilft mir in Gampel-Steg mit meinem Gepäck die Treppen herunter und hinauf zum Bus. Wie geplant treffe ich in Leukerbad ein und erreiche auch noch den lokalen Bus, der mich fast bis zur Haustür bringt.

Georg meint, dass Viola Amherd, Bundesrätin und Chefin des Departements für Verteidigung, Bevölkerungsschutz und Sport VBS für eine bessere Information der Bevölkerung sorgen solle, anstatt selbst ins Wallis und ins Tessin zu reisen, um sich die Schäden anzusehen. Er schreibt eine Mail mit der Anfrage an das VBS mit der Frage, wann die Bevölkerung besser informiert werde. Eine Antwort erhalten wir nach zwei Wochen:

Es sei die Sache des Kantons Wallis die Bevölkerung zu informieren. Auf der App „Unwetteralarm Schweiz“ könnte man schweizweit immer nachschauen, was passiert. Die SBB täte ihr Möglichstes, um ihre Kundschaft über Apps aktuell zu informieren.

Am 3. Juli schreibt die Neue Zürcher Zeitung: Die Schweiz hinkt den EU-Ländern in Bezug auf die Alarmierung der Bevölkerung über drohende Naturkatastrophen hinterher.


Foto und Text: Petra Dobrovolny

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Filmen in einer Kirche?

Heute ist Fronleichnam und in den katholischen Kantonen der Schweiz ein Feiertag mit Messen und Prozessionen. Auch in Leukerbad. Stolze Fahnenträger, die Musikgesellschaft Gemmi mit Paukenschlägen und beschwingter Blasmusik, Blumenkinder, Kommunionskinder, der Kirchenchor, Mitbetende, … alle begleiten den Pfarrer, der das Allerheiligste, d.h. die Monstranz mit der Hostie, durch das Dorf trägt. Es werden gesegnete Brötchen verteilt, nach dem Schiessen der Schützen – zum Glück schiessen sie mit ihren Gewehren nur in die Luft – sind alle zu einem Glas Walliser Weisswein eingeladen. So wird das Leben gefeiert, in Gedenken daran, dass Christus den Tod überwunden hat. Die Freude darüber soll heute nicht nur in den vier Wänden der Kirche bleiben, sondern in Form einer Prozession in die Welt hinausgetragen werden. Eine feierliche Atmosphäre der Dankbarkeit verbreitet sich in den mit Fahnen und Blumen geschmückten Gassen.  
In der Kirche brennen bei der heiligen Maria von Fatima wie immer gespendete Kerzen. Nur wenige Touristen sind unterwegs, denn das Wetter ist kühl und regnerisch. Kaum habe ich am frühen Nachmittag meine Klangmeditation, die heute nicht in einem offiziellen Rahmen stattfindet, begonnen, betreten ein Mann und zwei Frauen im Alter von etwa 80 Jahren die Kirche, lauschen und entdecken für sie unerwartet meine Klänge und lateinischen Gesänge. Ich bin gerade bei „dona nobis pacem“. Der Mann geht die Treppe zur Empore hinauf, um eine bessere Sicht auf mich und meine Klangschalen zu haben, zückt sein Smartphone und beginnt mich ungefragt zu filmen. Seine Bekannte ahmt es ihm in kurzer Zeit nach. Ich empfinde es als sehr unangenehm, sogar von zwei Kameras von oben her gefilmt zu werden. Dies ist mir hier in der Kirche noch nie passiert. So schnell wie möglich beende ich das „Gloria“ und lege eine Trinkpause ein, in der Hoffnung, dass die Filmerei gestoppt wird und die Besucher verschwinden. Doch alle drei bleiben auf der Empore, spielen sich gegenseitig auf dem Handy vor, was sie gerade aufgenommen haben, und unterhalten sich laut. Eine ungestörte Fortsetzung meiner Meditation ist mir gar nicht möglich. Kurzerhand gehe ich die Treppen hinauf und frage die Leute, woher sie kommen. Aus dem etwa 60 km entfernten Sion, lautet die Antwort, gefolgt von Komplimenten über meine Darbietung. Eine Dame scheint zu spüren, dass ich nicht sehr begeistert bin und fragt, ob es denn erlaubt gewesen sei, mich zu filmen. „Eigentlich nicht“, antworte ich, „zumindest hätten Sie mich vorher fragen können.“ Der Mann meint rechthaberisch, dass Musik geteilt werden müsse, das sei doch für private Zwecke sowieso erlaubt. Ich wende ein, dass wir uns hier in einer Kirche, also einem geweihten Ort befinden und Filmen nicht erlaubt sei. Es gäbe auf meinem Youtube-Kanal Ausschnitte meiner Klangmeditationen, falls es sie interessiere, könnten sie meine Visitenkarte mitnehmen und auch ein kleines Plakat mit den Daten meiner diesjährigen monatlichen Darbietungen. Die andere Frau begreift sofort. Und die Bekannte, die mich auch gefilmt hatte, meint, dass sie das Video löschen werde. Sie hätte es ihrem Sohn schicken wollen, um mit ihm ihre „Entdeckung des Tages“ zu teilen. Ich entgegne ihr, dass sie es nicht löschen müsste, es mir aber schicken könne. Ein paar Stunden später tut sie dies tatsächlich auch. Während meines Gesprächs mit den beiden Frauen wendet sich der Mann ärgerlich ab, geht die Treppe hinunter und geht fotografierend und filmend durch die ganze Kirche. Ich lade die Frauen ein, sich unten hinzusetzen und zu meinen weiteren Klängen im Stillen zu beten. Dies könnten sie für ein paar Minuten tun, meinen sie, denn sie würden den Anruf einer Freundin erwarten, die hier in der Reha-Klinik sei. Der Mann hat inzwischen ohne Abschiedsgruss an mich die Kirche bereits verlassen. Niemand von den dreien hat eine Kerze oder etwas für die Renovation der Kirche gespendet.

Kaum habe ich meine Meditation fortgesetzt, betreten Eltern mit zwei Kindern und deren Grossmutter die Kirche. Sie freuen sich, als sie meine Klänge hören, setzen sich leise in eine Bank und hören mir andächtig 10 Minuten lang zu. Danach zündet die Mutter fünf Kerzen bei der Marienstatue an, bedankt sich bei mir und alle verlassen leise die Kirche. So etwas ist also auch möglich.

Text und Foto mit meinen Kristallinstrumenten auf dem Altar der Seitenkapelle der Marienkirche Leukerbad: Petra Dobrovolny

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Die Botschaft einer verstorbenen Mutter an ihre Kinder

Einen Tag, nachdem unsere Freundin Gisela gestorben war, erschien sie mir in der Nacht auf den 14. September, ein paar Tage vor ihrer Beerdigung in Locarno. Sie trägt ein hellbeiges langes Brautkleid, einen Schleier aus Spitzen in der Form, wie es die Frauen in Spanien in der Kirche tragen. In ihren Händen hält sie als Brautstrauss kurzstielige rote Rosen mit weisser Myrte. Sie sieht so aus, wie sie im Alter von etwa 50 Jahren aussah. Sie bittet mich, Ihren sechs Kindern folgende Botschaft zu überbringen und sagt: «Liebe Kinder! Trauert nicht um mich, der Herr hat mich von meinen Leiden erlöst. Dankt Ihm dafür, freut euch darüber und feiert. Das Leben ist ein grosses Geschenk, das Sterben gehört dazu. Ich hatte genügend Zeit zum Abschiednehmen vom irdischen Leben, habe alles geregelt, ich habe mich mit allem und allen versöhnt. So konnte ich mich voller Vertrauen in Seine Hände begeben. – Ich möchte euch von Herzen danken, dass ihr mich als Mutter in diesem euren Leben gewählt hattet. Wir haben viel voneinander gelernt. Dies war die Erfüllung für mich und meine Freude. – Bei der Feier in Locarno werden meine sterblichen Überreste neben diejenigen von Mario gebettet. Doch dies ist nur ein äusseres Bild in eurer Wirklichkeit. In Wahrheit geht meine Reise danach weiter: Engel werden mich zu meinem geliebten Partner in den Himmel begleiten. Dort wird eine himmlische Hochzeit stattfinden. So haben wir es uns immer gewünscht, und dieser Wunsch geht nun in Erfüllung. Als eure himmlischen Eltern werden wir liebevoll von oben über euch, euren Kindern und Kindeskindern wachen, euch beschützen und euch beiseite stehen. Wenn ihr es wünscht, könnt ihr uns um Rat fragen. Doch erinnert euch, ihr habt euren freien Willen und eure Freiheit. Wir begleiten euch in Liebe, wie auch immer ihr euch entscheiden mögt. Zum Schluss wünsche ich mir, dass ihr euch immer gut vertragt und euch gegenseitig unterstützt. Lasst es euch gut gehen und feiert das Leben.»   

Zum Abschied winkt sie, wirft Kusshändchen und dreht sich um. Zwei Engel nehmen sie in ihre Mitte. Sie schreiten langsam in diagonaler Richtung nach rechts oben, von meiner Perspektive aus gesehen von mir weg. In der Ferne sehe ich eine Brücke in Regenbogenfarben über einem Fluss, auf der anderen Seite der Brücke wartet ihr vor Jahren verstorbener Lebenspartner, festlich gekleidet wie ein Bräutigam, in der Brusttasche ist ein kleines Sträusschen mit Maiglöckchen, hinter ihm steht Giselas Bruder, ebenfalls festlich gekleidet. Er scheint einer der Trauzeugen zu sein, weiter hinten sind noch viele Seelen verstorbener Familienmitglieder versammelt. Es herrscht eine Atmosphäre der freudigen Erwartung. Von irgendwoher klingt eine himmlische Musik.

Foto und Text: Petra Dobrovolny